当法国经由过程了具有争议性的同性婚姻法案,成为欧洲第八个、世界第十四个同性婚姻正当化的国度,巴黎爆发了年夜范围请愿(警方估量请愿者有十五万人,而主办集体宣称人数到达一百万),在震耳欲聋的抗议和吶喊,几近覆没所有声音之际,片子老是有话要说——女同道恋爱片子《阿黛儿的人生》(La Vie d' Adele)博得康城影展最高声誉的金棕榈奖,投票给这部片子的评审,包罗评审团主席史提芬史匹堡(Steven Spielberg),和华人导演李安。
《阿黛儿的人生》改编自漫画《蓝是最暖和的色彩》(Blue is the Warmest Colour),由诞生于突尼斯的法国导演柯西胥(Abdellatif Kechiche)执导,片长三小时,讲述一个来自北非的年青女孩,发现本身爱上一个蓝髮女孩,两人一路渡过夸姣光阴,分隔了以后,才逐步发现匿藏的自我,从而发现精力上的自我认同。从漫画到片子,实在只是描写简单中不无複杂的人道,只是一个关于爱与慾望的故事,但在否决同性婚姻的吶喊声中,却成了一泓堪可以让人洗涤心头「污垢」的清流。
洗涤心头「污垢」
是的,请注重,「污垢」之所以要加上括号,是因为人心原本就很纯真,先天的素质合该是「原本无一物」,那末,倒要问一句:「何处惹尘埃?」或许,一切「污垢」,包罗种族的、性此外、阶层的……都是后天层层累加的「外物」。请看看《阿黛儿的人生》的特写画面:镜头几回再三对準丰润而微微半张的双唇,让人联想到甚么?毫无疑问,如许的一个画面,表达了一种慾望,一种爱与被爱的渴求。异性之爱如是,同性之爱亦如是,没甚么值得年夜惊小怪。
特写镜头继续对準女子的嘴唇:沾有酱汁的嘴唇,正在吃生蚝的嘴唇,睡觉时调和着呼吸节拍的嘴唇,接吻时布满饥渴感的嘴唇……够了,够了,「原本无一物」,片子的素质固然是艺术加工,从中要表述的,永久是或隐或显的人道,及其重重矛盾,甚至于永无尽头的慾望和诉求——这就是《阿黛儿的人生》,阿黛儿和艾玛(Emma)这两个相爱的女孩,必需面临人生的重重矛盾。
矛盾之一,无疑就是性别,她是女子,她也是女子,否决同性恋的人年夜概会提出良多质疑,但女同道会反问:这又若何?矛盾之二,可能就是阶层,阿黛儿成擅长工人家庭,她喜好文学,可她选择(或被选择)了或是无甚么所谓或是务实一点的人生:在小学教书;片中的另外一个女孩艾玛成擅长中产家庭,她喜好美术,她的糊口是美术创作,胡想是开一个本身的画展……
矛盾之三,是相爱其实不仅仅是两小我的事,还牵扯抵家庭伦理,片子中有两场堪可相互对比的「见家长」:艾玛的家挂满了画,在餐厅裏点的是生蚝、白葡萄酒,而阿黛儿的家没甚么装潢品,吃的老是泛泛不外的肉酱意粉;这两个女孩一路糊口,在家裏开派对,当艾玛跟伴侣年夜谈名家的艺术气概之时,阿黛儿只能为宾客上菜……两个原本相爱的人,老是情不自禁,继而心不由己——异性之爱如是,同性之爱亦如是。
是的,在必然水平而言,两小我,即便分歧布景、分歧阶层、分歧种族、分歧文化、分歧性别,毫无疑问,只要两情相悦,固然可以相爱,但要相伴平生,倒不但光是两小我的事——异性之爱如是,同性之爱亦如是,是的,一千个故事只是一个故事,动听的或许不完满是情节,常常在于情态,在分歧的保存处境裏,这两个相爱的人该若何应对、若何演绎交叉传染的人生,那生怕就是每部恋爱片子(异性的及同性的)的精华地点。
那末,必需先弄清晰,女同性恋(lesbian)究竟是甚么?一言以蔽之,就是两个女性的爱情,她和她自认或被他人认定,在豪情和理智上,常常有一种特质,一种有别于异性恋者的特质;早在公元四百年前,希腊女诗人莎芙(Sappho)在一个名叫Lesbos的岛屿上进行女子联欢会,而她笔下的诗,年夜多描写两个女人的情缘;至于在中国古代,无性的爱被称为「对食」(寺人与宫女共谐白首,亦称「对食夫妻」),近代又以「磨镜」、「鸯鸯」等等戏谑之词来形容两个女子的欢情……
或可以说,同性恋自己就是「异类」,若是异性恋者是「直」的,那末,同性恋者就是「孪」的——没法,这是一个俗世,良多不雅念都是商定俗成的,好比日本人以「百合」作为女同性恋者的代称,又西方有spaghetti lesbian的说法:女同性恋者一如意年夜利粉,很硬很直,可是一旦在滚水中煮开了,就会变弯,变「孪」。
描写男同性恋的片子多不堪数,王家卫的《春景乍洩》、李安的《断背山》都可谓经典,但非论是东方的仍是西方的社会,对女同性恋历来都不见得宽容,记忆所及,2006年,喷鼻港电台《铿锵集》有一辑,名为《同道.情人》,傍边要切磋的,是同性恋者在社会上碰到的各种压力及坚苦,毫无疑问,他们恰是守旧社会裏的弱势社群,好笑又可悲的倒是《同道.情人》的命运,终究被广播事务办理局裁定「报导内容不公、不完全和左袒同性恋,发生宣传接管同性婚姻的结果」,故此不适合在百口欢时段播放,港台被「强烈劝喻」。
各地「女同片子」
即便到了2010年,《得闲炒饭》这部由许鞍华执导、吴君如、周慧敏、张兆辉和陈伟霆主演的港产片,也只能以笑剧手法,对女同性恋者的感情糊口轻描淡写,还不曾触及比力深层的心理布局,固然更谈不上甚么社会题目及其相干反映。《得闲炒饭》有很多佳句,若论深入水平,生怕还及不上游静的自力製作《好郁》,片中的陈国产有如后现代版任剑辉。
在华人社会中,台湾片子界仿佛相对开放些,好比2005年,女导演伍思薇的《体面》博得金马奖不雅众票选北京拓展基地最好片子,可见这部描写女同性恋者的家庭守旧压力,获得较普遍的不雅众认同。
从2007年至2008年,台湾陆续呈现了一批「女同片子」,包罗《刺青》(获新闻局奖金津贴,并博得柏林影展的泰迪熊奖)、《漂浪芳华》(三段故事、五个男、女同道的关係流转),和《花吃了那女孩》(四段女同性恋者的小故事,产生于台北一所老公寓)。
至于荷里活片子,教人印象最深入的,年夜概只有三分一部,对了,那就是《此时此刻》(Hours)三个女子故事的最后一个,由梅丽史翠普( Meryl Streep)主演的一位编纂,事业相对如意,而女儿已长年夜成人,她準备为一个已逝的伴侣理查开亠个派对,此君是一个驰名的作家,死于爱滋病。她曾热恋这个汉子,而她的名字也是这个汉子替她起的,亦即由这个汉子替她「定名」。
这位女编纂是女同性恋者,深明「爱你所爱,而不是受制于你所爱」的事理,傍边有好一些成心的或无意的、跟「定名」相涉的细节;编纂的此中一项工作恰是替本身或他人的稿件(故事)「定名」(起题目),那是否是想说:她本身的故事,和她的豪情世界,终究也不外是一个关乎「定名」自立性的故事?
撰文︰叶 辉